作者：林淼
在民间的社交中，每逢牵扯到与长辈们的各种礼仪里，人们都会知道要尊重长辈，而且就算在所有长辈中，也必须按辈分的大小来决定礼仪的先后次序。比如在很多宴会上，人们都会将辈分最高的人排在上席，然而，这一规矩在祭祀中却行不通了！比如民间的上坟就是这样，那么，上坟的次序有啥讲究？先上父辈还是先上爷爷辈？很多人都弄错了！
也许很多人会认为，民间上坟的礼仪与阳间的规矩是一样的，都应该遵守长幼有序的原则，那就是先给爷爷辈上坟，再给父辈上坟。殊不知这种想法却大错特错了！因为按照我国民间的传统风俗，上坟应该是先上父辈，再上爷爷辈。那么，按这样讲来，是不是上坟就得按去世时间的先后次序（比如后死的先上坟）呢？
这种说法也是错误的！因为就算父亲先去世，爷爷后去世（这种现象在民间称为“行倒孝”），上坟时照样也要从父亲的坟先上；就算是父辈中的几个兄弟都去世了，上坟时也不能按去世时间的先后次序来，而是照样从自己的父亲先上坟，也就是说，上坟的次序大致上是按照亲疏的关系来排列的。
展开剩余70%不过，这种排列次序也不是一成不变的，比如：同样是父母亲，按说生身父母比养生父母更亲吧！但是，孩子过继后，他们得从养生父母先上坟；在古代，母亲还有庶嫡之分，但是抚养自己的嫡母却比生育自己的庶母地位高，所以照样得从嫡母先上坟，那么，民间上坟时，为啥要有这样的讲究呢？原因主要有以下几点。
第一，从情感角度上看，民间上坟的这种风俗顺应了人们感情上的亲疏效应。众所周知，任何一个人的隔代亲情，怎么也比不了与自己的父母亲的亲情，更不要说爷爷辈以上的祖先了！有些人甚至连自己祖先的名字和墓地在哪里都不知道，所以，民间又流传了这样的一句俗语：一代不挂三代坟。
第二，上坟先上父辈坟再上爷爷辈的坟，也有一种溯源的祭祀含义。因为任何一个人的家族，其宗支的繁衍都是一个庞大的体系，上坟祭祖时从父辈开始一代代往上去，也便于后人查坟探脉。现在很多姓氏的清谱工作也是用这样的方法来寻找自己的祖先的。这正应了民间“水有源头木有根”的俗语。
第三，从祭祀的均衡度上看，上坟先上父辈坟再上爷爷辈的坟，也能让自己所有的祖先受到均衡的祭祀供养。大家都知道，上坟是一种户外的祭祀活动。其内容包括很多，如扫墓、上香、烧纸、挂冥钱、摆供品等等，这对于上坟的人来说，当然也有一定的压力，比如体力的消耗、祭品的携带等等。
有的坟墓如果远在荒山野岭，势必会让上坟者劳累不堪！因此，先上的坟墓有可能各项工作都做得比较好，甚至连冥钱都烧得多一些，可是后面的坟墓，由于体力及各方面的因素，可能有的工作就做不完善了！比如扫墓没有扫彻底、冥钱烧得比较少，甚至于有些人由于十分劳累，竟然放弃了继续上坟。
这就使得上坟时，后面的坟受到的供养不足，比如一个人先上自己父母的坟后，冥纸剩得不多或者供品没剩下多少了，甚至于有的人时间仓促，竟然不想给爷爷上坟了！那么，他爷爷的坟不是受不到后人的供养了么？当然不会！因为他爷爷的后人，不一定就他一个，他就算没有去，还有他的堂兄弟呢！
但是，如果是先上爷爷辈的坟，那么后面的就是父母的坟墓了，如果这个人由于劳累或其它因素不继续去上坟，那么，纵然这个人也有兄弟，其父母的坟墓所受的供养至少就少了一份！同时，从总体上看，爷爷辈的后人一般都比父母辈的后人多，所受的供养本来就比父母辈的多，如果因为上坟次序的改变而人为地再让他们减少一份，岂不就更少了吗？
因此，古人在规定上坟次序时，才将父辈的坟放在前面，这也是古人处事的一种智慧吧！大家怎么看呢？
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